Los siete pecados de la lucha libre mexicana IV — Público enajenado

La ira es un sentimiento descontrolado de enfado y se puede manifestar como un gran deseo de hacer daño a otros. Aunque se puede experimentar por egoísmo e interés personal, regularmente se trata, como afirmó Dante, del «amor por la justicia pervertido en venganza y resentimiento».

El descontrol de esta emoción se produce cuando nos aferramos a nuestras ideas en cualquier terreno sin considerar los argumentos del otro. De manera transitoria nos volvemos ajenos a la razón y los sentidos, con tal de defender nuestras posiciones políticas, religiosas y hasta como aficionados.

Aunque la fanaticada que más ha demostrado padecer de esta enajenación se encuentra en el fútbol, esta latente en todo deporte, y la lucha libre no es una excepción. Existen múltiples ejemplos de ello, ya sea porque el aficionado no entiende que se trata de un espectáculo, porque cree legitimo desahogar ahí sus frustraciones, o simplemente porque ve la oportunidad de desatar su ira escondiéndose entre la multitud.

 

Hay ocasiones en que el enajenado prefiere dar la cara aunque su ataque sea por la espalda.

E incluso puede hacerse el valiente con tal de «salir en la foto», aún a pesar de su seguridad.

Cualquiera que sea el caso, su actitud y por supuesto su acción es ilegal, inmoral e imprudente. Desgraciadamente, es la idiosincrasia con que muchos aficionados asisten a un espectáculo de lucha libre: gritar majaderías a los profesionales y al resto del público, agredir o intentar amedrentar a quienes no estén de acuerdo con su comportamiento, y hacer de un recinto para la sana convivencia, un antro para alcoholizarse.

No se trata del deporte. Se trata de la gente que acude al espectáculo. El público japones, por ejemplo, se muestra sumamente respetuoso. Aplaude, realiza exclamaciones de sorpresa, de agrado, apoya a sus favoritos coreando su nombre; pero ni siquiera se permite abuchear a los contrincantes. Su papel es disfrutar sin perturbar a los demás.

Observa con cuidado a la concurrencia en el siguiente encuentro que tuvo el mexicano Ricky Marvin vs Kenta en Pro Wrestling Noah.

En México, la cuestión es muy diferente. Pareciera que no es posible disfrutar de un espectáculo si no se es participe de forma activa en él. Nunca falta el o los aficionados que pretenden protagonizar algún momento y robar la atención del público, ya sea haciendo sonar matracas, trompetas, silbatos, o peor aún, recitando cuanto existe en su repertorio de obscenidades y lenguaje soez.

Y para muestra, un vídeo de la bienvenida que se le dio en su tierra natal al mismo luchador mexicano que por 12 años representó de manera digna la lucha libre mexicana en Japón.

https://youtu.be/XN63dFbQr6Q

No todos los pecados de la lucha libre son culpa de promotores, luchadores y referís, debemos aceptar nuestra responsabilidad. ¿Qué tipo de aficionado quieres ser?

LA LUCHA SIGUE...
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17 comentarios en «Los siete pecados de la lucha libre mexicana IV — Público enajenado»

  1. Los insultos y majaderías habría que hacer una distinción, muchos luchadores y promotores no tienen problemas con ello porque saben que es una forma de desahogarse para el aficionado, un ching@ tu m@dre o un partanle su m@dre se puede entender porque van dirigidos al personaje y no a la persona, la bronca es cuando ya se meten insultos directos, como cuando en una lucha vs pagano en la San Juan pantitlan a Charly Manson le empezaron a gritar que se fuera al reclusorio, allí es un ataque a la persona, otros ejemplos son insultos los que le hacen a las luchadoras o a los extranjeros, como los japoneses, allí es muy desagradable que hagan eso.

  2. Afortunadamente no he tenido ninguna experiencia asi, aun recuerdo el video donde L.A Park golpea a un aficionado, a un señor, aqui en mexico muchos creen que la lucha libre es 100% real, pues se meten hasta con los luchadores e ignoran que los luchadores son personajes dedicados a la Lucha Libre

    Excelente Nota Aristos 🙂

  3. Y en wwe se quejan por las pelotas de playa… No veo mal que la gente grite o haga ruido en la arena, porque eso le pone ambiente a la función y es atractivo para el público. A los que se creen luchadores y se meten a la acción, deberían darles un golpe seguro pero durísimo, que les duela todo un mes, para que entiendan cual es su lugar.

  4. En el público japonés la cultura del orden y .a, además su educación les permite saber que no es una pelea real sino un espectáculo. Todo lo contrario es el espectador mexicano. Falta educación.

  5. Los insultos y majaderías habría que hacer una distinción, muchos luchadores y promotores no tienen problemas con ello porque saben que es una forma de desahogarse para el aficionado, un ching@ tu m@dre o un partanle su m@dre se puede entender porque van dirigidos al personaje y no a la persona, la bronca es cuando ya se meten insultos directos, como cuando en una lucha vs pagano en la San Juan pantitlan a Charly Manson le empezaron a gritar que se fuera al reclusorio, allí es un ataque a la persona, otros ejemplos son insultos los que le hacen a las luchadoras o a los extranjeros, como los japoneses, allí es muy desagradable que hagan eso.

  6. Afortunadamente no he tenido ninguna experiencia asi, aun recuerdo el video donde L.A Park golpea a un aficionado, a un señor, aqui en mexico muchos creen que la lucha libre es 100% real, pues se meten hasta con los luchadores e ignoran que los luchadores son personajes dedicados a la Lucha Libre

    Excelente Nota Aristos 🙂

  7. Y en wwe se quejan por las pelotas de playa… No veo mal que la gente grite o haga ruido en la arena, porque eso le pone ambiente a la función y es atractivo para el público. A los que se creen luchadores y se meten a la acción, deberían darles un golpe seguro pero durísimo, que les duela todo un mes, para que entiendan cual es su lugar.

  8. En el público japonés la cultura del orden y .a, además su educación les permite saber que no es una pelea real sino un espectáculo. Todo lo contrario es el espectador mexicano. Falta educación.

  9. eso pasa cuando creen q la lucha de su país es 100 por ciento real y que la gringa es la q es falsa, por eso a veces atacan a los rudos o se la pasan insultando

  10. eso pasa cuando creen q la lucha de su país es 100 por ciento real y que la gringa es la q es falsa, por eso a veces atacan a los rudos o se la pasan insultando

  11. Totalmente de acuerdo en lo que respecta al aficionado que se mete físicamente con el esteta, esos merecen una buena tunda por su comportamiento.
    En lo que se refiere a los insultos, para bien o mal es parte de la lucha libre en México. La clásica frase «cállese señora» de un rudo, o el «ga tu madre» le imprimen cierto sabor al encuentro. Es adecuado mientras quede ahí.
    Gran artículo Aristós, se agradece la calidad que le pones a tu trabajo.

  12. Totalmente de acuerdo en lo que respecta al aficionado que se mete físicamente con el esteta, esos merecen una buena tunda por su comportamiento.
    En lo que se refiere a los insultos, para bien o mal es parte de la lucha libre en México. La clásica frase «cállese señora» de un rudo, o el «ga tu madre» le imprimen cierto sabor al encuentro. Es adecuado mientras quede ahí.
    Gran artículo Aristós, se agradece la calidad que le pones a tu trabajo.

  13. Totalmente de acuerdo en lo que respecta al aficionado que se mete físicamente con el esteta, esos merecen una buena tunda por su comportamiento.
    En lo que se refiere a los insultos, para bien o mal es parte de la lucha libre en México. La clásica frase «cállese señora» de un rudo, o el «ga tu madre» le imprimen cierto sabor al encuentro. Es adecuado mientras quede ahí.
    Gran artículo Aristós, se agradece la calidad que le pones a tu trabajo.

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